Авторы: Якубовская Татьяна, Зубарева Татьяна, Кобзева Лиана, Девятинин Павел, Грибов Евгений

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

Мыследействие, Коллективная мыследеятельность, Акт деятельности, Замысел, Реализация, Рефлексия, Норма, Другой, Продуктивное действие, Непонимание, ОДИ, Проектирование.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

МЫСЛЕДЕЙСТВИЕ (мыследействование) - это динамический процесс реализации замысла в рамках продуктивного действия существующего в коллективной мыследеятельности, включающего две сферы – сферу замысла и сферу реализации и, соответственно, два типа отношений – отношение полагания или предполагания того, как устроен мир и что мы можем в нем делать, и отношение рефлексии. (схема «замысел – реализация»)

Выготский пишет, что «действие, преломленное в мысли превращается в другое действие: осмысленное, осознанное, произвольное и свободное, стоящее в ином отношении к ситуации, чем действие, непосредственно обусловленное ситуацией»

Продуктивное действие

Продуктивное действие разворачивается в пространстве коллективной мыследеятельности и включает в себя две составляющих:

первую составляющую мы назвали «замыслом», вторую — реализацией.

(схема продуктивного действия в пространстве коллективной мыследеятельности). Это функциональная схема, призванная выделить два уровня или два модуса существования (осуществления) продуктивного действия. Нельзя понимать первую составляющую как замысел реализации, а вторую как реализацию замысла. То, что не обладает модальностью замысла — не продуктивное действие, как и то, что не обладает модальностью реализации

Замысел и реализация — принципиально коллективные, кооперативные и интерсубъективные процессы. На уровне замысла Д носит фиксированный, а на уровне реализации — поисковый характер. НАОБОРОТ, коллективный контекст МД на уровне замысла носит гипотетический характер (это предполагаемый Другой), а на уровне реализации всегда фиксирован.

Нельзя рассматривать «замысел» и «реализацию» как «сначала» и «потом». Могут существовать такие типы продуктивного действия, в которых замысел морфологически появляется только «после» реализации. Обе составляющих соприсутствуют в продуктивном действии параллельно и в этом смысле одновременно.

И цели, и средства в данном случае не лежат в плоскости реализации; они принадлежат замыслу, то есть идеальному представлению о структуре будущего действия.

«Разрыв» между между замыслом и реализацией действия: между замыслом и реализацией действия (так же как между смыслом текста говорящего и смыслом, схватываемым понимающим) всегда существует «разрыв». В пределе речь идёт о полной остановке действия, о невозможности его продолжения в соответствии с ранее намеченным планом (проектом). Характер и глубина этого расхождения (разрыва) будет вызывать тот или иной тип рефлексии.

Рефлексивные знания

В мыследействии рефлексия — особая структура, механизм, смены позиции актора и схватывания времени действия.

«Ожидаемое, будущее действие не только переживается, но и схватывается в рефлексии и рефлексивном мышлении» [П.Г.Щедровицкий, Курс лекций «Продуктивное действие в образовании» г. Москва 8 декабря 2017 г. Институт образования НИУ ВШЭ].

«Рефлексивные знания, полученные в результате опыта, расхождения между содержанием замысла и реализацией выполняют роль новых данных, позволяющих корректировать и разворачивать эти исходные гипотезы. …Процесс реализации всегда приводит к отклонениям от замысленного конечного состояния.» [П.Г.Щедровицкий, Курс лекций «Продуктивное действие в образовании» г. Москва 8 декабря 2017 г. Институт образования НИУ ВШЭ].

«… на схеме продуктивного действия мы можем добавить связями „онтологическую гипотезу“ и „рефлексивное знание“, выражающие процессы объективации и проблематизации». [П.Г.Щедровицкий, Курс лекций «Продуктивное действие в образовании» г. Москва 8 декабря 2017 г. Институт образования НИУ ВШЭ].

«… набор вариантов действий, которые он (актор) видит в каждой конкретной точке или в начале каждого шага, зависит от существующих у него знаний: это и знания о самой ситуации, в которой он находится, и знания о возможных средствах и действиях других людей в этой ситуации». [П.Г.Щедровицкий, Курс лекций «Продуктивное действие в образовании» г. Москва 8 декабря 2017 г. Институт образования НИУ ВШЭ]

Норма

Особую функцию в организации мыследеятельности выполняет норма. «Норма стремится заместить реальную ситуацию с ее развилками выбора. Прямое повторение или воспроизведение нормы не даёт опыта, а значит не создаёт новое знание. Опыт — это всегда выход за границы нормы. Продуктивность — это мера риска, вызванная необходимостью нарушать норму». [П.Г.Щедровицкий, Лекция 5 Курс лекций «Продуктивное действие в образовании» г. Москва 8 декабря 2017 г. Институт образования НИУ ВШЭ]

Время
Изменение ситуации (состояния мира) в движении автора
Ценности
Реализация во времени: структурирование будущего действием

Проблема разрыва замысла и реализации и «остановка действия» возникает в ситуации массового распространения проективных типов мышления и деятельности и поэтому уверенности отдельного индивида в наличие персональной способности мыслить. В противовес этому в 20 веке развивается тезис о коллективной природе мышления и деятельности, ориентированного на коллективное разрешение проблем и преодоление критических ситуаций.

«Георгия Петровича всегда волновал вопрос, как коллективности разного рода поддерживают, обеспечивают, воспроизводят мышление. Потому что, по большому счету, приписывание способности мышления отдельным эмпирическим индивидуумам – это просвещенческий проект. Просветители, в том числе Кондорсе и Тюрго, выдвинули ценностную гипотезу, что отдельный эмпирический индивид способен нести на себе мышление. Но ХХ век сильно проблематизировал то, что отдельный индивид к этому способен». [Щедровицкий П.Г.]

«Австрийский социолог и философ Альфред Шюц*, пытаясь социологизировать Гуссерлевскую концепцию, сделал ряд интересных шагов, очень близких к тому, что происходило на N лет раньше в ММК. Шюц говорит примерно следующее: я признаю за другими возможность иметь другую позицию и тем самым конституирую сложность коллективной мыследеятельности». [Щедровицкий П.Г., Шюц А.]

Мыследействие входит в систему пяти процессов мышления наряду с процессами рефлексии, мысли-коммуникации, понимания и Мышления; а в плане организации конкретной позиции предполагает наличие трех уровней – мыследействовательной, коммуникативной и собственно мыслительной самоорганизации.

Ситуация непонимания и «остановки действия» предполагает рефлексивный выход в коллективное создание замысла, разоформление прежней системы позиций и оформление новой системы позиций в связи с изменившимся замыслом. По отношению к процессу Мыследействия процесс Понимания осуществляет следующие три функции:

• через процесс Мысле-Коммуникации «доводит» замысел и норму его реализации в процесс Мыследействия;
• обеспечивает понимание осуществляемых работ в занимаемой позиции по отношению к другим существующим позициям;
• - обеспечивает понимание нового замысла, реализуемого всеми позициями в общей системе работ.

Если процесс Рефлексии связан с выходом из статусов, выбором новой роли и занятием позиции, то процесс Понимания связан со следующей последовательностью:

• принятие новой позиции по отношению к объективному содержанию;
• тестирование новой роли для участия в Мысле-Коммуникации;
• оформление статуса, включающего Мыследействие в «локальные отношения власти-подчинения, формальные и неформальные, которые возникают в рабочих ситуациях и предполагают наличие системы разделения работ для достижения конкретной цели»
  [Щедровицкий П.Г.].

Ключевые проблемы и критичные ситуации воспринимаются человеком не отдельно от мира, а в силу его включенности в социальные объединения (коллективы, сообщества, клубы), где обсуждаются значимые для него вопросы:

• «Мы знаем, что мы не знаем, как устроен окружающий нас мир»
• «Мы знаем, что мы не знаем, какие изменения принесет новая промышленная
  революция»
• «Мы знаем, что мы не знаем, как будет устроено общество будущего»
• «Мы знаем, что мы не знаем, к какому социальному слою, классу, профессиональной группе будем принадлежать мы и наши дети»
• «Мы знаем, что мы не знаем, какие формы организации мышления и деятельности могут выступать в качестве образцов для копирования и воспроизводства» [Щедровицкий П.Г.]

Ответы на вопросы могут быть получены при организации коллективной мыследеятельности, в частности организации мыследействия, устроенного на принципах продуктивного действия [Щедровицкий П.Г.]:

• это действие, которое учитывает Другого, обеспечивая ценность и востребованность результатов намерений и действий для другого;
• это действие, которое может изменяться самим деятелем, который осуществляет пробу и рефлексию того, что получилось, выявляет расхождения со своим замыслом и на следующем шаге способен изменить свое действие;
• это действие, которое создает общественное время, то есть, повторяясь, оттачиваясь, обретая дополнительные характеристики искусности, в силу того, что человек учится в ходе выполнения действия, оно начинает экономить время.

Компетенции, или способности, которые формируются на уровне мыследействия – это способности организации и планирования работы в коллективно-распределенных форматах, умения самоорганизации и самооценки.

Устройство и принципы организации коллективной мыследеятельности, которые нашли воплощение в формате организационно-деятельностной игры, определяют особенности «мыследействия» как процесса самоопределения или позиционирования по отношению к ситуации» в контексте основных процессов организационно-деятельностной игры: процессов проблематизации, схематизации, объективации, самоопределения и позиционирования.

В современном обществе процессы мыследействия разнесены по разным формам организации совместной деятельности (стратегические сессии, разработку документов стратегического планирования и др), в силу чего мыследействие фрагментировано, а процессы самоопределения и позиционирования замедленны. Воссоздание целостности мыследействия возможно в рамках конструирования ОДИ-образных форм и их институционализации в различных массовых практиках (стратегирование, сетевое строительство, развития сообществ, работа с будущим и др).

Результатом преодоления разрыва «замысел-реализация» в мыследействовании как коллективной работе можно считать полагание нового общего видения объекта (проблемы, темы, вызова и т.д.) для всех участников коллективной деятельности, новой системы позиций и новых мест в системе разделения труда.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

МЫСЛЕДЕЙСТВИЕ (мыследействование) – понятие, разработанное в рамках СМД- подхода (системо-мыследеятельностный подход, Георгий Петрович Щедровицкий) на основе представлений о принципах организации коллективной мыследеятельности (впервые схема мыследеятельности (МД) появляется в ММК в 1979 году), которые нашли воплощение в формате организационно-деятельностной игры (ОДИ, с 80-х годов), понятием акта деятельности (прорабатывается в цикле дискуссий ММК с 1973 года и далее), и в концепции «продуктивного действия» в работах Петра Георгиевича Щедровицкого.

Организация коллективной мыследеятельности (МД) определяется как целостность:

• предполагает обязательное наличие в любой ситуации коллективного взаимодействия онтологического Другого; это отношение задает условную «горизонталь» схемы МД.
• включает в себя как минимум пять процессов: мыследействия, рефлексии, мысли-коммуникации, понимания и Мышления; а в плане организации конкретной позиции предполагает наличие трех уровней — мыследействовательной, коммуникативной и собственно мыслительной самоорганизации.

Работа по оформлению термина и понятия «мыследействие (мыследействование)» в системе коллективной мыследеятельности на основе разработок ММК проводится с 1985 года (впервые в статье «..Про активность..» Петра Георгиевича Щедровицкого, см. «Философия образования»); в работах П.Г. Щедровицкого последнего десятилетия понятие мыследействия разрабатывается в рамках концепции «продуктивное действие».

СХЕМА ТЕРМИНА

Схема «Замысел-Реализация»

Схема шага развития

Схема коллективной мыследеятельности (МД)

Мыследействие в рамках СМД-подхода рассматривается в системе пяти
основных процессов мышления (мыследеятельности):

• чистое мышление
• мыслекоммуникация
• мыследействие
• понимание
• рефлексия

Схема «Aкта деятельности» в ММК

«Мыследействие» как простейшая единица деятельности – акт деятельности, задается как минимум, через совокупность функциональных мест (как минимум «цели – объект – средства»), или функций в деятельности, где объект деятельности выступает как процесс преобразования чего-либо («исходный материал») в продукт.

https://pandia.ru/text/78/205/90637.php

В ММК разрабатывается понятие способов «мыследействования» (или способов деятельности), которые набираются «отдельно для тех или иных конкретных ситуаций мыследействования».

Схемы Нормативности

ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЕ СВЯЗИ

Понимание, Рефлексия, Самоопределение, Позиционирование, Проблематизация, Схематизация, Объективация, Мысле-Коммуникация, чистое Мышление, Ситуация, Конструирвоание, Проектирование, Программирование, Исследование, Критика, Онтологическая работа.

ИСТОЧНИКИ

• Дубровский В.Я. (Акт деятельности)
• Системомыследеятельностный подход и основные проблемы науки и человека в ХХ веке. Г.П. Щедровицкий. Публичные лекции в Экспериментальном творческом центре при театре-студии "На досках". 1989 // Г.П. Щедровицкий. Московский методологический кружок: развитие идей и подходов. Из архива Г.П.Щедровицкого. Т.8 (1). М. 2004 [также фрагменты под заголовком "Философия у нас есть" в Г.П. Щедровицкий Философия. Наука. Методология. М., 1997; также Г.П. Щедровицкий На Досках: Публичные лекции по философии. М., 2004]
• Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6-ти т. Т. 6. Научное наследство/Под ред. М.Г. Ярошевского. — М.: Педагогика, 1984. — 400 с — (Акад. пед. наук СССР) http://elib.gnpbu.ru/text/vygotsky_ss-v-6tt_t6_1984/go,8;fs,1/
• Щедровицкий Г.П. Эпистемологические структуры онтологизации, объективации, реализации» 08.05.80 - 21.06.80 Арх. No 0658.
• Щедровицкий П.Г. Очерк основных идей системомыследеятельностной педагогики//Очерки по философии образования. М., 1993. С. 125-144. П.Г. Щедровицкий. Очерк основных идей системо-мыследеятельностной педагогики https://shchedrovitskiy.com/ocherk-osnovnyh-idej-sistemomysledejatelnostnoj-pedagogiki/

• Щедровицкий П.Г. На каких принципах можно организовать процессы коллективного решения проблем?https://shchedrovitskiy.com/processy-kollektivnogo-resheniya-problem/

• Щедровицкий П.Г. Как человек строит свою траекторию в мире мыследеятельности? https://shchedrovitskiy.com/kak-chelovek-stroit-svoyu-traektoriyu-v-mire-mysledeyatelnosti/

• Щедровицкий П.Г. Образование для детей: что зависит от родителя? https://shchedrovitskiy.com/obrazovanie-dlja-detej-chto-zavisit-ot-roditelja/?fbclid=IwAR2mU0B2f9MNTdIXYZHrGa-zAlOTc4Xw7ik14hSUMo3BQjV1m30kCuDEGS8
• Щедровицкий П.Г. Что такое мышление. Против софистов или комментарий к программе и некоторым результатам исследований Георгия Щедровицкого. https://shchedrovitskiy.com/soderzhanie-lekciy-chto-takoe-myshlenie/
• Шюц А. Смысловое строение социального мира // Шюц А. Избранное: мир, светящийся смыслом. М.: РОССПЭН, 2004